O.
Nell’O. si tende a vedere la realizzazione diretta o simbolica di istinti o desideri repressi oppure rimossi, un’organizzazione repressiva della vita psichica, in cui alla rappresentazione vitale si sostituisce una rappresentazione artificiale, stereotipa che nei suoi simboli rispecchia un conflitto irrisolto.
In O. you tend to see the direct or symbolic realization of instincts or repressed, removed desires, a repressive organization of psychic life, in which an artificial representation replaces the vital one, that reflects in its symbols an unresolved conflict.
Fotografia digitale, 30x30cm - 1.5x1.5 mt, 2015
Il pensiero fisso, bloccato su qualcosa, attenua il dinamismo che è proprio della Vita e modifica il nostro rapporto con gli oggetti che ci circondano; essi appaiono deformati, storpiati nell’uso. Anche la percezione di noi stessi, la nostra idea o raffigurazione interiore, diventa nuova immagine straniata del nostro Io.
La difficoltà è nel ‘rientrare’ in sé, in un percorso che alterna forte svuotamento, luce di apparente lucidità, a buchi neri, compressione di materia che opprime i sensi fisici; strada dove l’Ossessione modifica il senso del Vero, rendendo difficile capire cosa è realmente ‘luce’ e cosa ‘buio’.
E’ un percorso nell’immaginario legato ad un turbamento costante, alla presenza quotidiana di piccoli ‘fastidi’ che richiamano l’Irrisolto.
Se pur immersi in una dimensione ovattata, gli Oggetti sono concreti, inutilizzabili ma terribilmente reali e materici; aumenta il loro carattere tagliente, appuntito. Come se fosse posta una lente che renda visivamente palese ‘l’indice di difficoltà’ legata all’uso dell’Oggetto stesso. Anche semplici materiali risultano di faticosa comprensione ad una persona tormentata.
La forma è sottomessa al messaggio, pur rimanendo estremamente riconoscibile.
Stesso procedimento subisce ‘la forma interiore’ di chi vive questa pesante emotività; essa si distorce e si contamina, rimanendo chiara nella forma ma instabile e di difficile utilizzo.
Ritrovando equilibrio e naturalezza tra Io - Pensiero - Reale, si può togliere il ‘chiodo in testa’ senza rimanerne feriti ed eliminare tutte le spine su cui si stava.
- The fixation, stuck on something, reduces the dynamism thypical of Life and change our relationship with the objects that surround us; they appear deformed, with a deformed use. Even the perception of ourselves, our idea or interior representation, becomes a new alienated image of Ourselves.
The difficulty is ‘returning to one’s senses’, in a path that alternates intense emptying, a light of apparent lucidity, to blacks holes, compression of matter that oppresses the physical senses; a street where the Obsession alters the meaning of the True, making it difficult to understand what is really ‘light’ and what ‘dark’.
It‘s a path in the imaginary linked to a constant disturbance, the daily presence of small ‘pet peeve’ reminding Something unresolved.
Although they’re immersed in a muffled dimension, Objects are concrete, unusable but terribly real and material; their sharp, pointed character increases. As if it were placed a lens that makes it visually obvious the ‘index of difficulty’ linked to the use of the Object itself. Even simple materials are hard to understand for a tormented person.
The form is submitted to the message, while remaining extremely recognizable.
‘The inner form’ of those who live this heavy emotionalism undergoes the same process; it becomes distorted and defiled, remaining clear in form but unstable and difficult to use.
Finding balance and naturalness between I - Thought - Real, you can remove the ‘nail on the head’ without getting injured and eliminate all the plugs that you were.